2024年山东背文言文的职高有哪些(山东背文言文的职高有哪些专业)

以下是关于2024年山东背文言文的职高有哪些(山东背文言文的职高有哪些专业)的介绍

很多朋友对于山东背文言文的职高有哪些和山东背文言文的职高有哪些专业不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 职高高考语文必考的文言文和诗词有哪些
2. 职高语文要背的文言文
3. 职业高中的语文文言文

一、职高高考语文必考的文言文和诗词有哪些

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

2、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

5、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

7、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

8、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

9、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

10、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

11、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

12、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

13、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

14、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

15、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

二、职高语文要背的文言文

1.高职语文必背的三十六篇古文与诗词有哪些

1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。

1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

菩萨蛮（小山重叠金明灭）温庭筠

江城子•乙卯正月二十曰夜记梦苏轼

一剪梅（红藕香残玉簟秋）李清照

永遇乐•京口北固亭怀古辛弃疾

荆轲刺秦王（《战国策燕策三》），我们是背了荆轲要走的那两段，什么风萧萧的那个

鸿门宴（《项羽本纪》）好像是没背

诗经——《氓》《采薇》不用问铁定全背

涉江采芙蓉（《古诗十九首》）短歌行（其一）曹操《归园田居》（其一）陶渊明，背了

兰亭集序（王羲之）赤壁赋（苏轼）背了

游褒禅山记（王安石），背物力志那段

蜀道难（李白）背，杜甫诗，琵琶行全背

寡人之於国也，劝学，师说都让背了，过秦论背了最后三段

必修四，柳永词，苏轼词，辛弃疾词，李清照词全背

廉颇蔺相如列传从既罢，归国那背

采纳啊，都手打啊，三四可是翻书翻得，啊

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经•卫风•氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。

《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传•曹刿论战》、《战国策

•邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经•关雎》、《诗经•蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子•密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙•秋思》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》

9《归园田居》（少无适俗韵）陶潜

20《念奴娇•赤壁怀古》苏轼

22《声声慢》（寻寻觅觅）李清照

23《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾

32《桂枝香•金陵怀古》王安石

45《战国策·邹忌讽齐王纳谏》刘向

必修一烛之武退秦师（《左传》）全背荆轲刺秦王（《战国策燕策三》），我们是背了荆轲要走的那两段，什么风萧萧的那个鸿门宴（《项羽本纪》）好像是没背zhidao必修二诗经——《氓》《采薇》不用问铁定全背离骚（屈原）没背涉江采芙蓉（版《古诗十九首》）短歌行（其一）曹操《归园田居》（其一）陶渊明，背了兰亭集序（王羲之）赤壁赋（苏轼权）背了游褒禅山记（王安石），背物力志那段必修三蜀道难（李白）背，杜甫诗，琵琶行全背寡人之於国也，劝学，师说都让背了，过秦论背了最后三段必修四，柳永词，苏轼词，辛弃疾词，李清照词全背廉颇蔺相如列传从既罢，归国那背苏武和张衡记得没让背采纳啊，都手打啊，三四可是翻书翻得，啊。

不知道省与省之间以不一样你参考一下吧

3.涉江采芙蓉——《古诗十九首》P33

5.归园田居（其一）——陶渊明 P34

6.烛之武退秦师——《左传》 P36

7.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”）——《战国策》 P38

2.秋兴八首（其一）——杜甫 P47

3.咏怀古迹（其三）——杜甫 P47

7.寡人之于国也——《孟子》 P55

9.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”）——贾宜 P59

1.望海潮（东南形胜）——柳永 P41

2.雨霖铃（寒蝉凄切）——柳永 P42

4.定风波（莫听穿林打叶声）——苏轼 P44

5.水龙吟登建康赏心亭——辛弃疾 P45

6.永遇乐京口北固亭怀古——辛弃疾 P46

7.醉花阴（薄雾浓云愁永昼）——李清照 P48

8.声声慢（寻寻觅觅）——李清照 P48

9.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交）——司马迁 P69

1.归去来兮辞（并序）——陶渊明 P25

2.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”）——王勃 P29

三、职业高中的语文文言文

1.职高中的文言文《荷蓧丈人》中的文体知识.文体知识：通假字,词类

荷藤丈人子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具.子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清.谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地.子路拱着手站在那里.老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路.第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子.孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他.子路到达他家时，他已经出门去了.子路（对他的两个儿子）说：“不做官，是不合道理的.长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢？想要保持自身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣关系的准则.君子出来做官，是做他应该做的事.（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎样一个人？荷蓧丈人是一个隐者.隐者，一般属于道家学派.道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”.在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”.②子路对荷蓧丈人的态度如何？子路见此人出语不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他.这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚.实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安.④孔子为什么要命令子路再回去见荷蓧丈人？孔子深知道家学者们的主张.命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义.。

荷藤丈人子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具.子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清.谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地.子路拱着手站在那里.老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路.第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子.孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他.子路到达他家时，他已经出门去了.子路（对他的两个儿子）说：“不做官，是不合道理的.长幼之间的礼节，是不能废弃的；君臣之间的正常关系，又怎么可以废弃呢？想要保持自身的清洁（而隐居不仕），却破坏了君臣关系的准则.君子出来做官，是做他应该做的事.（至于）自己的政治主张不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎样一个人？荷蓧丈人是一个隐者.隐者，一般属于道家学派.道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”.在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”.②子路对荷蓧丈人的态度如何？子路见此人出语不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他.这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚.实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安.④孔子为什么要命令子路再回去见荷蓧丈人？孔子深知道家学者们的主张.命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义.。

1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

十五、在庆祝北京大学建校一百周年大全上的讲话

二十、我国古代小说的发展及其规律

二十一、谈《水浒》的人物和结构

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、欤焉、也、以、因、于、与、则、者、之.矣”可能是吧！文言虚词用法（超详细版）而 1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.（一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如：蟹六跪而二螯.（《劝学》）（二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如：君子博学而日参省乎己.（《劝学》）（三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如：余方心动欲还，而大声发于水上.（《石钟山记》）（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”.如：青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》）（五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如：诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》）以 1.用作介词.主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例如：以故法为其国与此同.（《察今》）愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进.（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为“把”.例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如：天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系.（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如：作《师说》以贻之.（《师说》）敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”.例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外，一般读去声.（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之.（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如：为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》）（五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.（《庖丁解牛》）（六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门。

好了，关于山东背文言文的职高有哪些和山东背文言文的职高有哪些专业的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

关于更多2024年山东背文言文的职高有哪些(山东背文言文的职高有哪些专业)请留言或者咨询老师